Indianere vil ha stedsnavnene deres på digitale kart

Innholdsfortegnelse:

Indianere vil ha stedsnavnene deres på digitale kart
Indianere vil ha stedsnavnene deres på digitale kart
Anonim

Key takeaways

  • Digital kartlegging er i gang for å vise de originale indianernavnene på steder i USA
  • Talister sier at kart med indianernavn kan utdanne folk om en historie med undertrykkelse og fradrivelse som ofte blir oversett.
  • Et selskap begynte nylig å bruke stedsnavnene for indianere for å vise kundene de opprinnelige navnene på stedene de velger som campingplasser.
Image
Image

Indianere jobber med å legge til stedsnavnene til sine forfedres hjem til de digitale kartene over USA

Noen selskaper skriver under på ideen om å bruke indianernavn på kart. Kartene er ment å supplere og gi kontekst til digitale kart som Google Maps og Apple Maps. Talsmenn sier at innsatsen har ventet på lenge som en del av en større oppgjør om tilegnelse av indianerbegreper, inkludert idrettslags.

"Indiaanske stedsnavn minner oss om den menneskelige praksisen som fant sted i fortiden i territoriene som kontrolleres av dagens stater," Gustavo Verdesio, en førsteamanuensis i indianerstudier ved universitetet of Michigan, sa i et e-postintervju.

"Dette er relevant fordi historien til statene som utviklet seg på tidligere urfolksområder har erstattet, slettet den, de tidligere menneskehistoriene som fant sted på samme territorium."

Native Land er ett interaktivt digit alt kart som viser hvilke stammer som bodde i et gitt område for århundrer siden og i dag. Den viser at San Francisco ligger på Ramaytush-, Ohlone- og Muwekma-områder, og at Washington, D. C., er på territorium som en gang var eid av Nacotchtank- og Piscataway-stammene.

"Dette er våre forfedres territorier som bidro til å forme hvem vi er," sa Christine McRae, administrerende direktør for den pedagogiske ideelle organisasjonen som driver kartet, til Bloomberg.

"Det er det samme for urfolksgrupper over hele verden: Du er knyttet til landet, og landet er din kilde til kunnskap, språk, relasjoner og ansvar."

Image
Image

High Country News laget nylig et digit alt kart for en artikkel som viser hvordan universiteter tjener på land som tidligere tilhørte indianere. "Vi rekonstruerte omtrent 10,7 millioner dekar tatt fra nesten 250 stammer, band og samfunn gjennom over 160 voldsstøttede landavståelser, en juridisk betegnelse for å gi fra seg territorium," ifølge artikkelen.

Mapping Projects

Bedrifter begynner å legge merke til disse kartleggingsprosjektene. Hipcamp, som matcher kommende campere med eiere av private campingplasser, begynte nylig å bruke data fra Native Land for å markere sine egne kart. Når du søker etter en campingplass på Hipcamp-kartet, kan brukere klikke på Flere filtre, og deretter Layers for å se titler på urbefolkningens territorium.

"For å anerkjenne, dele og lære om de innfødte samfunnene og kulturene som gikk forut for offentlige og private land slik vi kjenner dem i dag, kan du nå se navn på urbefolkningens territorier når du søker i Hipcamp etter steder å tilbringe tid utendørs," den skrev selskapet i en e-post til kunder.

Andre kartprosjekter jobber også med å gi kontekst for de som er avhengige av Google og Apple for å komme seg fra sted til sted. For eksempel produserte indianeradvokat Brett Chapman et kart over innfødte nasjoner i Nord-Amerika før kontakt, med rester igjen. Men slikt arbeid er komplisert av manglende data og befolkningssvingninger.

Selv dette kartet er et øyeblikksbilde av skiftende innstillinger, og mange av de nåværende 500+ innfødte nasjonene i det som nå er USA er resultatet av omgrupperinger etter kontakt, som ikke bare førte til tap av land til bosetninger, men også pandemier som drepte store flertall i de fleste lokalsamfunn (så mye verre enn den nåværende COVID-19),» sa Paul J. Croce, historieprofessor og direktør for amerikanske studier ved Stetson University, i et e-postintervju.

"Der jeg for eksempel bor i det sentrale Florida, kan vi kalle dette Seminole-landet; men denne nasjonen er en omgruppering fra fordrevne innfødte i Alabama og Georgia som rømmer det ekspanderende USA og finner utsettelse i spanske Florida (et øyeblikksbilde) fra 1700- og 1800-tallet, med Seminoles igjen fordrevet til Sør-Florida fra da til i dag)."

Noen observatører sammenligner bevegelsen for å gjenkjenne stedsnavn fra indianere med Black Lives Matter-bevegelsen. «Å bruke historiske indianske stedsnavn viser respekt,» sa Croce.

"Black Lives Matter er en velkommen påminnelse om at etter slaveri, segregering og vedvarende diskriminering, betyr afroamerikanske liv virkelig noe. Mange ikke-svarte har svart på den vekkemeldingen. Men det er lite oppmerksomhet til Native Amerikanske liv betyr noe etter ødeleggelsene deres etterfulgt av kulturelle tap med omskolering av barn og detribalisering."

Økende granskning av en brutal fortid

Bruken av indianerterminologi har vært under stadig større oppmerksomhet de siste månedene. I juli bøyde Washington NFL-laget seg for årelangt press ved å droppe navnet "Redskins", og spilte denne sesongen som ganske enkelt Washington Football Team, og baseballlaget fra Cleveland fulgte etter tidligere denne måneden ved å kunngjøre planer om å droppe sin århundregamle " indianernes navn, så snart et nytt navn er valgt.

"Når vi hørte historiene og erfaringene til indianere, fikk vi en dyp forståelse av hvordan stammesamfunn føler om lagnavnet og de skadelige effektene det har på dem," sa Cleveland-eier Paul Dolan.

Du er knyttet til landet, og landet er din kilde til kunnskap, språk, relasjoner og ansvar.

Det er også en bevegelse for å gi nytt navn til steder hvis tilnavn forringer indianere. I Utah ble det nylig foreslått et lovforslag om å la stammer endre støtende navn, for eksempel Squaw Valley.

"Jeg har hørt det hele livet mitt da jeg vokste opp, spesielt da jeg var en yngre person på skolen. Og folk pleide å referere til våre innfødte kvinner som "squaws", Ed Naranjo, et medlem av Goshute Reservasjon på grensen til Utah og Nevada, fort alte Deseret News. "Og det så ut til å være, slik de sa det, var nedsettende og ufølsomt og forringet våre innfødte kvinner."

Domstoler begynner også å kartlegge fortiden på nytt. En nylig avgjørelse fra amerikansk høyesterett fant at store deler av Tulsa og østlige Oklahoma en gang var et reservat av Muscogee (Creek) Nation. Rettens avgjørelse kan forhindre statlige eller lokale myndigheter i å straffeforfølge urfolk som begår forbrytelser på reservatland.

Hva skal man kartlegge?

Det er en del debatt blant eksperter om hvilke indianersteder som bør kartlegges. "Sett med en langsiktslinse, er alle områder på kartet over Nord-Amerika 'urfolk'," sa Stephen Aron, professor ved UCLA som spesialiserer seg i det amerikanske vesten, i et e-postintervju.

Image
Image

"Jeg antar at for moderne kartleggingsformål vil det viktigste være å markere plasseringene til indiske landsbyer og hellige og seremonielle steder," sa han.

Men noen eksperter sier at når man kartlegger indianerland, bør ikke alt avsløres, for å bevare deres hellighet.

"Det siste urfolk trenger er en kartlegging av hellige rom med urbefolkningsnavn på," sa Kathryn Shanley, professor i indianerstudier ved University of Montana, i et e-postintervju. "De konfødererte Salish- og Kootenai-folket på Flathead-reservatet tar stor forsiktighet før de frigir navnene på steder i hjemlandet.«

En utregning av hvordan land ble tatt fra indianere er for lengst på tide. Digitale kart som viser originale stedsnavn er en måte vi kan undersøke USAs historie og gjelden til de første nybyggerne på nytt.

Anbefalt: